פרשת נשא Parashat Nasso

פרשת נשא

Parashat Nasso

Números 5:1-2 "1 E FALOU o SENHOR a Moisés, dizendo: 

2 Ordena aos filhos de Israel que lancem fora do arraial a todo o leproso, e a todo o que padece fluxo, e a todos os imundos por causa de contato com algum morto. "

Parashat Nasso tem significados importantes, e dentre um deles é esse descrito no verso a cima, quando o lemos compreendemos o por que deveria ser retirada aquela pessoa impura do meio do povo.

Se analisarmos os quesitos de impureza descrito na Torah é justamente esse, se um homem ou mulher tocar em algum morto, segundo o Talmud esse é o nível de impureza mais elevado, tanto que havia um rito especial para purificação, mais por que será que esse é o nível mais elevado de impureza?

Pode-se dizer que este é o nível mais elevado de impureza pois só acontece se nos colocarmos voluntariamente nessa situação, não é possível que eu toque em um morto sem que eu esteja perto dele, e para eu chegar perto dele eu tive que me locomover até la, e consequentemente me colocando em situação de impureza, ou seja, é tão grave pois é algo que temos a opção de evitar mais mesmo assim o fazemos voluntariamente, semelhantemente ao pecado.Compreendemos a dimensão disso?

Vou fazer uma derash(explicação) fazendo remiz desse versículo. Trazendo para nossa vida espiritual em que se aplica?

Números 5:3 "Desde o homem até a mulher os lançareis; fora do arraial os lançareis; para que não contaminem os seus arraiais, no meio dos quais eu habito."

Esta impureza não foi feita para nós conforme os escritos de Shaul Hashaliach, nós devemos evitar a impureza, devemos evitar de nos colocar diante de um "morto".

Nosso mestre Yeshuah HaMashiach em uma de suas admoestações fala a um homem que o quer seguir " Deixe que os mortos cuidem dos mortos". Quando nos colocamos em uma situação que podemos nos "impurificar" com um morto( goi/goia), estamos sujeitos a ficar impuros, e o que é essa impureza? Por que um morto é impuro? Por causa do pecado, ele só morre por que pecou, e a unica forma de purificação que a Torah nos dá é através das "águas purificadoras" . Números 19:13 "13 Todo aquele que tocar em algum morto, cadáver de algum homem, e não se purificar, contamina o tabernáculo do SENHOR; e aquela pessoa será extirpada de Israel; porque a água da separação não foi espargida sobre ele, imundo será; está nele ainda a sua imundícia." O que já nos tempos de Moshe, nos mostra o por que de na brit hadashah  a purificação de pecados ser feita com água.

E hoje em dia sofremos muito com essa impureza decorrente do dia a dia, no trabalho, na escola, na faculdade, etc...

As companhias que escolhemos podem ser como aquele morto que se nos aproximarmos demais estamos sujeitos a nos impurificar, Yeshuah HaMashiach nos disse, que trevas e luz não se misturam, como pode haver trevas onde ha luz?

II Timóteo 2:19-23 "19 Todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o nome do Mashiach aparte-se da iniqüidade. 

20 Ora, numa grande casa não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de pau e de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra. 

21 De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra. 

22 Foge também das paixões da mocidade; e segue a justiça, a fé, o amor, e a paz com os que, com um coração puro, invocam o Senhor. 

23 E rejeita as questões loucas, e sem instrução, sabendo que produzem contendas."

E este shabat é muito importante e especial pois é um shabat após Shavuot, logo após recebermos a Torah, agora HASHEM habita no meio de nós, devemos nos afastar da impureza para que não sejamos lançados fora do acampamento. 

Shalom.

Yachne כנ'