פרשת שמות Parashat Shemot

פרשת שמות

Parashat Shemot 

O nome de D-us e seu pacto

Shalom, hoje vamos abordar um pouco a respeito de Shem ADONAI (Nome de Deus ) e seu pacto com seu povo Am Yisrael. Vamos analisar Shemot (Êxodo) 3:13-15 

יג  וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-הָאֱלֹהִים, הִנֵּה אָנֹכִי בָא אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתִּי לָהֶם, אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיכֶם שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם; וְאָמְרוּ-לִי מַה-שְּׁמוֹ, מָה אֹמַר אֲלֵהֶם.	13	Então disse Moisés a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?
יד  וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל-מֹשֶׁה, אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה; וַיֹּאמֶר, כֹּה תֹאמַר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, אֶהְיֶה, שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם.	14	E disse Deus a Moisés: Serei o que Serei. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: Serei  enviou-me a vós.
טו  וַיֹּאמֶר עוֹד אֱלֹהִים אֶל-מֹשֶׁה, כֹּה-תֹאמַר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב, שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם; זֶה-שְּׁמִי לְעֹלָם, וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹּר.	15	E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: ADONAI( יְהוָה) Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós; este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração.

Começo essa parashah com uma indagação inicial , porque HASHEM se apresenta como Deus de Avraham, Deus de Yitschak, Deus de Yacoov?

Segundo nossos sábios quando HASHEM se apresentou como (י) Yud, ( ה) he,(ו) vav,( ה) he  יְהוָה (Deus) Como o tetragrama , Ele quis mostrar que era o Deus misericordioso e eterno, de acordo com significado  do Seu nome, porém não responde o por que que ele quis se identificar como:

אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב

Deus de vossos pais, Deus de Avraham, Deus de Yitschak, Deus de Yacoov?

Para entendermos melhor vamos la em Bereshit (Gênesis) 17:12 , la onde Ele se apresentou  a Avraham 

יב  וּבֶן-שְׁמֹנַת יָמִים, יִמּוֹל לָכֶם כָּל-זָכָר--לְדֹרֹתֵיכֶם:  יְלִיד בָּיִת--וּמִקְנַת-כֶּסֶף מִכֹּל בֶּן-נֵכָר, אֲשֶׁר לֹא מִזַּרְעֲךָ הוּא.

12

O filho de oito dias, pois, será circuncidado,todo o homem nas vossas gerações; o nascido na casa, e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua descendência.

Por que HASHEM fez questão de mostrar ao povo que Ele é o Deus de Avraham? A resposta esta contida no Seu próprio nome, quando lemos o tetragrama a primeira letra a ser dita é a letra (י) Yud, da mesma maneira que a primeira letra da palavra יִמּוֹל  Imol, que quer dizer circuncidado,ou seja , foi apartir dali que começou o pacto de HASHEM com seu povo , e de Seu povo com HASHEM , a letra Yud marca o inicio do pacto , e o inicio do Nome Divino, e isso tudo foi feito  para lembrar a Moshe de Seu pacto com Avraham, porém Moshe Rabenu não  percebeu este aspecto e sim sua mulher, conforme narra Shemot  4:24-25

כד  וַיְהִי בַדֶּרֶךְ, בַּמָּלוֹן; וַיִּפְגְּשֵׁהוּ יְהוָה, וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ.	24	E aconteceu no caminho, numa estalagem, que o SENHOR o encontrou, e o quis matar.
כה  וַתִּקַּח צִפֹּרָה צֹר, וַתִּכְרֹת אֶת-עָרְלַת בְּנָהּ, וַתַּגַּע, לְרַגְלָיו; וַתֹּאמֶר, כִּי חֲתַן-דָּמִים אַתָּה לִי.	25	Então Zípora tomou uma pedra aguda, e circuncidou o prepúcio de seu filho, e lançou-o a seus pés, e disse: Certamente me és um esposo sanguinário.

Vamos descobrir agora o porque dos outros patriarcas. Bereshit (gênesis) 25:21

כא  וַיֶּעְתַּר יִצְחָק לַיהוָה לְנֹכַח אִשְׁתּוֹ, כִּי עֲקָרָה הִוא; וַיֵּעָתֶר לוֹ יְהוָה, וַתַּהַר רִבְקָה אִשְׁתּוֹ.

21 E Isaque orou insistentemente ao SENHOR por sua mulher, porquanto era estéril; e o SENHOR ouviu as suas orações, e Rebeca sua mulher concebeu.

Shemot 3:9

ט  וְעַתָּה, הִנֵּה צַעֲקַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל בָּאָה אֵלָי; וְגַם-רָאִיתִי, אֶת-הַלַּחַץ, אֲשֶׁר מִצְרַיִם, לֹחֲצִים אֹתָם.

9

E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel é vindo a mim, e também tenho visto a opressão com que os egípcios os oprimem.

HASHEM  se apresenta como Deus de Isaque para lembrar que Ele ouve as orações daqueles que o buscam.

Bereshit 28:15 :

טו  וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ, וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר-תֵּלֵךְ, וַהֲשִׁבֹתִיךָ, אֶל-הָאֲדָמָה הַזֹּאת:  כִּי, לֹא אֶעֱזָבְךָ, עַד אֲשֶׁר אִם-עָשִׂיתִי, אֵת אֲשֶׁר-דִּבַּרְתִּי לָךְ.

15

E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; porque não te deixarei, até que haja cumprido o que te tenho falado.

HASHEM se apresentou como Deus de Yacoov para lembrar que Ele cumpriria a promessa feita a ele.

Agora fica faltando algo. Entendemos o por que Ele se apresentou dessa maneira , mas que sentido a mais isso tem para o povo? 

HASHEM se apresentou de tal maneira para que o povo pudesse crer , que o mesmo Deus de seus pais , era aquele que estava ali, os esperando para libertar.E para nós também devemos tirar uma lição moral disso tudo , devemos aprender que as vezes são os pequenos detalhes, as poucas palavras , que se as observarmos certamente estaremos mais convictos de que HASHEM é também o Deus de nossa libertação.

Yachne כנ'